.:منتظران:.

* تأثیر تربیتی تدریجی است

روش‏هایی را که انسان یاد می‏گیرد، غالباً یا از طریق دیداری است، یا گفتاری و یا رفتاری. انسان معمولاً از این سه راه، روش می‏گیرد. یعنی این امور در قوه خیال انسان تأثیر می‌گذارد و انسان الگو برداری کرده و یک نوع رفتار را یاد می‌گیرد. من قبلاً توضیح داده‌ام که انسان با دیدار، گفتار و همچنین کردار، روش می‏گیرد، امّا این امر در صورتی است که آن عمل تکرار شود. اگر عملی تکرار شد، به تدریج برای انسان به صورت ملکه در ‏آمده و ما اسم آن را "روش " می‏گذاریم. روش یعنی چه؟ یعنی همان ملکه‏ای که بر اثر تکرار عمل برای انسان حاصل شده است. این تذکری بود که قبلاً گفته بودم ولی جا داشت که در اینجا دوباره تکرار کنم.

ادامه مطلب

در سوم اسفند ماه سال 67، حضرت امام خمینی(ره) پیامی خطاب به روحانیون صادر كردند كه به «منشور روحانیت» شهرت یافت. امام راحل(ره) در این پیام، چشم‌انداز و افق‌های بلندی را پیش روی حوزه و روحانیت ترسیم كردند.  حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، دراین‌باره می‌گویند: «اول تا آخر پيام، سرشار از جهت‌ها و اَعلام لازم و تابلوهاى سر راه است كه انسان را هدايت مى‏كند.»
متن زیر، گفتاری است از حضرت آیت‌الله جوادی آملی درباره منشور روحانیت كه در آستانه سفر رهبر معظم انقلاب به قم منتشر می‌شود:

منشور روحانیت؛ عصاره‌ی وصیت‌نامه
منشور امام خمینی رضوان‌الله‌تعالی‌علیه درباره‌ی روحانیت، وصیت‌نامه‌ی خاصی است در كنار آن وصیتنامه‌ی عام كه به توده‌ی مردم مسلمان خطاب كردند. علاوه بر این‌كه همه‌ مزایای آن وصیت‌نامه‌ی عام را دارا است، ویژگی خاص خود را هم در بر دارد. چنین توصیه‌ای برگرفته از ادب قرآنی است.

ادامه مطلب

معنی کلمه آخرالزمان از امور نسبی به شمارمی رود،به این معنا : زمان فعلی را که مدت یکهزار و چهارصدواندی سال از هجرت پیامبر اعظم(ص) می گذردنسبت به آن زمانی که آن حضرت مبعوث به رسالت شده می توان گفت٬آخر الزمان است و مدت پانصد یا هزار یا دو هزار سال آینده را نیز نسبت به زمان فعلی می توان گفت آخر الزمان است.پس آخر الزمان یک زمان معلوم و محدودی نیست تا بتوان گفت ٬فلان زمان آخر الزمان است .به همین نسبت هم نمی توان زمان و موقع ظهور حضرت مهدی(عج) راتعیین نمود.

ادامه توضیحات در قسمت ادامه ی مطلب(حتما به عنوان یه شیعه ی منتظر آقا امام زمان(عج)بخونید دوستان)

ادامه مطلب

http://www.cinemaema.com/pgimg_image2_26_2035.jpg ابان ماه سال گذشته بودکه یکی از سایت های پرکار سینمای ایران اعلام کرد اولین فرش قرمز درایران برگزار می شود. ان هم برای فیلم محاکمه در خیابان که بازیگران سر شناسایی را در خود جای داده بود. در برخورد اول بعضی ها به این خبر مهر انکار زدند و اعلام کردند اصلا اجازه ی چنین کاری داده نمی شود بعضی ها هم گفتند این کارها در سینمای ما جایی ندارد اما چند روز بعد عکس هایی از این جشن پخش شده و خیلی هارا تعجب زده کرد چند ماهی گذشت و خبری از فرش قرمز بعدی نبود تا اینکه در اردیبهشت سال جاری فرش قرمز دوم برای فیلم ال با حضور بازیگر معروفش برگزار شد والبته با نظم بیشتری و سومین فرش قرمز هم متعلق به فیلم هفت دقیقه تا پاییز بود که با نیامدن بازیگران زنش سرو صدایی به پا کرد و حالا خبر می رسد قرار است بازیگران فیلم چهل سالگی به روی فرش قرمز بروند اما هنوز هم خیلی ها با فرش قرمز مخالفند و خیلی ها با شیوه ی برگزاری. در اغاز باید پرسید اصلا دلیل برگزاری این مراسم ها از نظر برگزار کنندگان چیست؟ آیا معروف شدن بیشتر بازیگران است؟ آیا معروف شدن سایت و موسسه ی خاصی است؟ یا واقعا برای گرم کردن گیشه هاست؟ اولین بار فرش قرمز برای میهمانان جشنواره ی کن اندا خته شد وبعد با چند سال تاخیر در ایالات متحده برای اسکار وفیلم هایش و دلیل اصلی انداختن فرش قرمز در این کشور معرفی فیلم و علاقه مند کردن مردم به دیدنش بود اما این اتفاق در کشور ما نمی افتد به این دلیل که وقتی در ایالات متحده فرش قرمزی برگزار می شود عکس های ان در صدها سایت سلبریتی پخش میشود و بعد مجله های بسیار معروف ان عکس ها را انداخته و حتی به تفسیر حرف ها اتفاقات ولباس های بازیگران می پردازند وفیلم های ضبط شده از شبکه های معتبر پخش می شود خلاصه اینکه این مراسم با پشتیبانی بسار زیاد رسانه ها به دید خیلی ها میرسد در حالیکه در کشور ما بسیاری از سایت ها و وبلاگ ها به دلیل رعایت نکردن شئونات در این مراسم ها از درج خبر و عکس خودداری می کنند مجلات و روزنامه ها هم پشتیبانی لازم را ندارند. پس اصلا این اتفاقات در حد لزوم رسانه ایی نمی شود تا بخواهد کسی را موسر به دیدن فیلم نماید این مسئله را می شود در گیشه ی این فیلم ها دید فروش بسیار کمتر از انچه حدس زده می شد به این معناست که فرش قرمز در کشور ما کارایی ندارد البته این مسئله را میتوان در سینمای هالییود هم دید فیلم دزد را بگیر که جنیفر انیستون بازیگر معروف هالییود در ان بازی می کرد با تمام فرش قرمز هایی که در لس انجلس، نیویورک ،لندن ، پاریس ، اسپانیا وحتی پرتغال برگزار شد نتوانست خود را به 100 ملیون دلار برساند در حالیکه فیلم اواتار با فقط یک فرش قرمز پر فروش ترین فیلم سینمای جهان نام گرفت، این نشان می دهد که مردم جهان به دنبال داستان های قوی هستند نه بازیگران مشهور همان چیزی که مشکل اول سینمای ما هم هست مثلا پدر یک خانواده حاضر است بچه های خود را به پارک ببرد اما حاضر نیست پا به سینما بگذارد چرا که سینما از حالت عادی خود خارج شده است. در پایان باید گفت که بودن فرش قرمز ضرری ندارد امباید ایرانی اسلامی شود مثلا بعضی رسوم غلت ان از جمله لیموزین سوار شدن که در کشور ما معنا ندارد البته موازین اسلامی ایرانی هم جزء ان اصول مهم است که باید رعایت شود.

متن زیر یك نوشته است درباره ی رابین هود به بهانه ی اكران فیلم جدید ان والبته داستان رابین هود نه فیلم ان  درباره ی متن زیر می شود ده ها صفحه نوشت اما برای اشنایی مردم همین دو صفحه بس است اگر خواندید وخواستید چاپش كنید به من خبر بدهید.

وقتی كمپانی‌های هالیوودی داستانی كه صد ‌و ده بار بر اساس آن فیلم و سریال ساخته شده است را برای صد و دوازدهمین بار مبنای یك فیلم جدید قرار می‌ دهند باید درباره‌ی این داستان كمی فكر كرد.

رابین‌هود داستان یك یاقی در جنگل‌های انگلیستان است كه برای كمك به مظلومان دست به دزدی میزند .

خود انگلیسی‌ها همیشه تاكید داشته‌اند كه این داستان واقعی بوده و در زمان ریچارد ریش‌قرمز اتفاق افتاده است یعنی حدود قرن 11 میلادی درست در بهبوهه‌ی جنگ ‌های صلیبی زمانی كه مسیحیان به رهبری همین پادشاه انگلیسی به شرق مدیترانه آمده بودند تا سرزمین ‌های اسلامی را فتح نمایند .

ادامه مطلب

درآخرین صحنه گردانی هالیوود و سردمدارانش ، برای نمایش پایان جهان ، برخلاف همیشه ، یک تاریخ دقیق هم ارائه می شود : طلوع روز 21 دسامبر سال 2012 میلادی !

تا اینجا هر آنچه به عنوان آخرالزمان و پایان جهان به نمایش گذارده می شد ، تنها شکل به آخر رسیدن و نشان دادن عوامل اسطوره ای ، انسانی ، طبیعی و یا تکنولوژیکی بود که این انجام را باعث می گردید و نشانی از تاریخ و زمان معینی به چشم نمی خورد. اگرچه یک سری از این نوع فیلم ها همچون "پایان روزها" ، آخرالزمان را به پایان هزاره دوم  و آغاز سال 2000 ربط می دادند. اما در اغلب این آثار نیز تعیین زمان تقریبی برای حاکمیت ضد مسیح یا شیطان و یا نیروهای اهریمنی صورت می گرفت. اما در فیلم های دیگری مانند : "آرماگدون"(مایکل بی) ، "برخورد عمیق" ( میمی لدر) ، "اتفاق"( ام . نایت شیامالان) و همین اخیرا "آگاه" تنها به فاجعه ای پرداخته می شد که برای کره زمین و پایان زندگی انسانی در آن روی می داد.

اما چرا این بار چنین تاریخ دقیقی به مخاطبان آثار آخرالزمانی هالیوود عرضه می شود ؟ شاید از آن رو که  اگرچه در سینما ، نشان دادن تاریخ برای پایان دنیا ،بحث تازه ای به نظر می رسد اما در عرصه اندیشه و تفکرات آخرالزمانی غرب که به طور مشخص از سوی اوانجلیست ها مطرح شده و می شود ، این موضوع اساسا سخن تازه و جدیدی نیست. بلکه سالهاست رهبران اوانجلیست از طریق رسانه های پرقدرت دیداری و شنیداری و نوشتاری خود که براساس آمار ارائه شده تنها حدود 1550 تا 1600 کانال رادیویی و تلویزیونی را در برمی گیرد ، بارها به طور رسمی و مستمر تاریخ پایان جهان را اعلام کرده اند.

تقریبا از اواخر دهه 80 و اوایل دهه 90 میلادی بود که این زمان را در پایان هزاره دوم و شروع هزاره سوم معرفی نمودند. از آنجا که یکی از اساسی ترین اعتقادات این فرقه ، هزاره گرایی ( به معنای باور به وقایع و اتفاقات مهمی که در آغاز و پایان هر هزاره روی می دهد مانند ظهور عیسی مسیح یا سقوط ضد مسیح به قعر جهنم  ) است و به طور مشخص ، گروه قابل توجهی ازآنها  به "هزاره گرایان" مشهورند،همواره در محصولات مختلف فرهنگی و هنری شان ،اشاره به پایان یا آغاز هزاره نقش مهمی داشته است. (از پایه ای ترین باورهای این گروه ، هزاره خوشبختی یا هزار سال حکومت حضرت مسیح (ع) و پیروانش است که  پس از وقوع جنگ آرماگدون و کشتار عظیم صدها میلیونی محقق می شود). از همین رو ، در بخشی از کتاب و فیلم "رمز داوینچی"( دن براون/آکیوا گلدزمن/ران هاوارد) پروفسور سر لی تیبینگ(که سالها به دنبال یافتن جام مقدس و راز آن بوده) ، در حالی که رابرت لنگدون و سوفی را در کلیسای وست مینستر لندن به گروگان گرفته تا با باز کردن رمز یک کریپتکس ، مکان راز خانقاه صهیون یا همان جام مقدس ( یعنی محل دفن مریم مجدلیه و اسناد مربوط به وی ) را بیابد ، می گوید که با پایان هزاره دوم و گذر از برج حمل به برج حوت ، قرار بوده که این راز از سوی خانقاه صهیون افشاء شود و دلیل همه جریاناتی که اتفاق افتاده را وابسته به همین موضوع و گذر مابین دو هزاره  می داند.

ادامه مطلب

توضیح: این عکس در در روزنامه ها و سایتهای رژیم صهیونیستی منتشر شده است و اخباری مرتبط با آن موجود است که به صراحت گفته اند در تاریخ 25 مارس هیکل سلیمان بر مکان مسجد الاقصی قرار خواهد گرفت و زلزله ای در تاریخ بین 16 تا 24 مارس پیش بینی کرده اند که موجب تخریب مسجد الاقصی خواهد شد. هیکل سلیمان نیز از سالها پیش توسط گروههای تندرو یهودی صهیونیست ساخته شده است و تنها منتظر تخریب مسجد الاقصی هستند تا ان را به مکان مسجدمنتقل نمایند. ماکتهای ساخته شده هیکل در موزه های مختلف در سرزمینهای اشغالی موجود است و در موزه ای در مقابل مسجد الاقصی نیز این ماکت وجود دارد و هیکل اصلی نیز ساخته شده و تنها انتقال آن به مکان مسجد الاقصی باقی مانده است.

ادامه مطلب

متأسفانه با ترویج فرهنگ غربی در دهه‌ی گذشته و دوران به اصطلاح «گفتگوی تمدن‌ها با تسامح و تساهل در قبال فرهنگ منحط غرب و مقابله‌ی همه‌ جانبه با فرهنگ اسلام در موضوعات و عرصه‌های متفاوت»، تلاش گسترده‌ای برای ترویج فرهنگ «والنتاین» در میان ملل مسلمان و به ویژه ایرانیان صورت پذیرفت. بدون آن که به ریشه، اهداف و تعارض آن با فرهنگ‌ ما اشاره‌ای شود!

والنتاین (Valentine)، داستانی ساختگی مربوط به سده‌ی سوم میلادی در روم باستان است که در سال 2002 توسط رسانه‌های غربی مطرح شد و به سرعت در میان همه‌ی ملت‌ها با فرهنگ‌های متفاوت ترویج شد و جالب آن که حتی در اذهان عمومی جهان غرب نیز این سؤال مطرح نشد که چرا تا کنون به (والنتاین Valentine) اشاره‌ای نشده بود؟ این داستان تخیلی و پوسیده‌ی تاریخی از کجا پیدا شد؟ و چه شد که فرهنگ استثماری به ناگاه آن را شناخت و به یاد بزرگداشت آن و اختصاص روزی به نام روز عشق افتاد؟!

ادامه مطلب

 

 

اگرچه به نظر می آید ، جیمز کامرون پس از اکران و موفقیت فوق العاده فیلم "تایتانیک" در سال 1997 به تعطیلات رفت و دوربین و ویزورش را به دیوار آویخت اما واقعیت این است که او در طی این 12 سال نه تنها در تعطیلات و استراحت نبوده  بلکه بسیار فعال عمل کرده و  علاوه بر ساخت  3 فیلم تلویزیونی و 2 فیلم مستند ، تهیه کننده 10 فیلم اعم از تلویزیونی و مستند و داستانی نیز بوده است. فیلم هایی که بعضا خود کامرون را به سختی درگیر خود کرد ، به طوری که برخی از آن فیلم ها از جمله دو مستند "ارواح ورطه" و "بیگانگان اعماق دریا" را شخصا فیلمبرداری کرد.

ولی به هرحال فیلم "اواتار" ، تنها فیلم بلند سینمایی به شمار می آید که جیمز کامرون در طول این بیش از یک دهه اخیر ساخته است. فیلمی که گویا بیش از  4 سال وقت و نیرو و انرژی و هزینه صرف ساختنش شده و تا امروز با صرف حدود 800 میلیون دلار ، پرخرج ترین فیلم تاریخ سینما محسوب می گردد.

ادامه مطلب

بر طبق تحقیقات دانشمندان سیستم عصبی بدن انسان به دو بخش اعصاب سمپاتیک و پاراسمپاتیک تقسیم می گردد.که اعصاب سمپاتیک از ابتدای ستون فقرات شروع و دنباله آن در سایر اعضاء پخش می گردد و وظیفه آن تنگ نمودن رگها و انبساط عضلات و گشاد کردن مردمک چشم بالابردن فشار خون تند کردن ضربان قلب و..میباشد و این اعصاب باعث می شود که انسان در زندگی بیدار و هوشیار و در کارها فعال باشد.

اما شاخه ای دیگر از اعصاب اعصاب پاراسمپاتیک هستند. که این اعصاب همراه اعصاب سمپاتیک و دوش به دوش همدیگر در اعضای بدن وارد می شوند و وظیفه این گروه از اعصاب درست بر عکس اعصاب سمپاتیک است یعنی گشاد نمودن رگها انقباض عضلات تنگ کردن مردمک چشم کاهش فشار خون و...میباشد.و ارمغان این اعصاب برای انسان تنبلی فراموشی و خواب و غفلت می باشد.

ادامه مطلب

در لوح‌ نقره‌ای‌ كه‌ با حاشیة‌ جواهرات‌ گرانبها، مرصع‌ در وسطش‌ خطوطی‌ به‌ حروف‌ طلایی‌ نگارش‌ یافته‌ بود، در جنگ‌ جهانی‌ اوّل‌ (1916 میلادی‌) به‌ وسیلة سربازان ‌انگلیسی‌ در چند كیلومتری‌ بیت‌ المقدس‌ ـ كه‌ مشغول‌ سنگرگیری‌ و حمله‌ بودندـ در دهكدة كوچكی‌ به‌ نام‌ «اونتره‌» كشف‌ گردید كه‌ بعد از ترجمه‌ و بررسی‌ در سوم‌ ژانویه ‌(1920) معلوم‌ شد كه‌ این‌ لوح‌ مقدسی‌ است‌ به‌ نام‌ «لوح‌ سلیمانی‌» و سخنانی‌ از حضرت ‌سلیمان‌ را در بر دارد كه‌ به‌ الفاظ‌ عبری‌ قدیم‌ نگارش‌ یافته‌ است‌ كه‌ ترجمة‌ لوح ‌سلیمانی‌ بدین ‌قرار است‌:

ادامه مطلب

يكي از خوانندگان گرامي، اين پرسش را مطرح كرده‌اند كه، چرا شيعيان، اين همه براي امام حسين(ع) عزاداري مي‌كنند و دليل تكرار اين تعزيه در هر سال چيست؟ پاسخ اين پرسش را از كلام حضرت آيت‌الله سبحاني تقديم ايشان و همة خوانندگان عزيز موعود مي‌كنيم.
اهميت نهضت امام حسين (ع)كه به صورت يكي از شورانگيزترين حماسه‌هاي تاريخ بشريت درآمده، نه تنها از اين نظر است كه همه ساله نيرومندترين امواج احساسات ميليون‌ها انسان را برمي‌انگيزد و مراسمي پرشورتر از همة مراسم ديگر به وجود مي‌آورد، بلكه اهميت آن بيشتر بدين خاطر است كه هيچ‌گونه محرّكي جز عواطف پاك ديني و انساني ندارد. اين تظاهرات پرشكوه كه به خاطر بزرگ‌داشت اين حادثة تاريخي انجام مي‌گيرد و برخلاف ديگر تظاهرات، نيازمند هيچ‌گونه مقدمه‌چيني و فعاليت تبليغاتي نيست، از اين جهت در نوع خود بي‌نظير است.

نكته‌اي كه براي بسياري از كساني كه از دور دستي بر آتش دارند هنوز به درستي روشن نشده و همچنان به صورت «معمّايي» در نظر آنها باقي مانده اين است كه، چرا اين‌قدر به اين حادثة تاريخي اهميت داده مي‌شود؟ چرا امروز كه از حزب اموي و دار و دستة آنها اثري نيست و قهرمانان اين حادثه مي‌بايست فراموش شده باشند، اين ماجرا رنگ ابديّت به خود گرفته است؟ پاسخ اين سؤال را بايد در لابه‌لاي انگيزه‌هاي اصلي اين انقلاب جستجو كرد. تجزيه و تحليل اين مسئله براي كساني كه از تاريخ اسلام آگاهي دارند، پيچيده و دشوار نيست.

ادامه مطلب

لويي ماير، ساموئل گلدوين، برادران وارنر، و اروينك برلين از جمله سرمايه داران يهودي بودند كه در عرصه سينما پا به خاك قاره آمريكا گذاشتند و در ابتدا با گسترش سالن هاي سينما به توليد فيلم پرداختند و در ادامه توانستند با تلاش فراوان، انحصار فيلمسازي را كه متعلق به اديسون و ساحل شرقي بود لغو كردند و در ساحل غربي، هاليوود را بنيان گذاردند.

ادامه مطلب

توجه ديرينه دولت آمريکا و به ويژه ارتش و سازمان اطلاعاتي اين کشور به موضوع بشقاب پرنده‌ها، چهار چوب اصلي اين مقاله را شکل مي دهد. نويسنده با کندوکاو در پيشينه برخورد‌هاي دولت آمريکا با فيلم‌هايي که موضوع آنها موجودات فرازميني است و تلاش هميشگي آن براي نظارت و کنترل اين فيلم‌ها، نتيجه مي‌گيرد که در پشت پرده سينما حتماً واقعيت‌هايي وجود دارد که دولت آمريکا مجدانه تلاش دارد، آنها را از چشم مردم پنهان نگاه د

ادامه مطلب

سلام آقای موسوی،خوب هستید،چه خبر،خانم رهنورد خوب هستند،راستی شنیده ام پسر خواهرتان فوت شده اند،واقعا تسلیت می گویم.

خوب از اینها بگذریم چه خبر از تقلب؟می گویند هفت ماه پیش حدودا هفت ماه پیش در انتخاباتی که شما در آن کاندید بودید تقلب شده است،راستی نگفتید چطور می شود ده ملیون رای را جابجا کرد وقتی گفتند شما دارید شکست می خورید گفتید تقلب شده است،گفتند خوب چطور؟ گففتید تقلب شده است ،من باید رای می آورده ام ،حالا که ده ملیون رای کمتر از رقیب دیگر آورده ام، خوب پس تقلب شده است ، بعد هم به طرفدارانتان گفتید بیایند به خیابان
ادامه مطلب

آنچه می خوانید بیانات و توصيه‌هاي حکیمانه عارف واصل و فقیه عالیقدرمرحوم آيت‌الله بهجت است که در مورد عزاداري و گريه بر امام حسين(ع) ایراد شده است: آقاياني كه به شغل مدّاحي اهل‌بيت مبتلا هستند و به ذكر فضايل و مصائب آن بزرگواران مي‌پردازند، بايد بدانند كه در چه موقعيّتي هستند و چه چيزي را دارند انجام مي‌دهند و براي چه دارند اين كار را مي‌كنند. بايد بدانند همان مودّت ذِي‌الْقُربي كه در قرآن است پياده مي‌كنند، خواه ذكر فضايل اهل‌بيت (ع) باشد و يا ذكر مصايب آنان، همه اجر رسالت را ادا كردن، و مردم را بر قرآن تثبيت‌كردن است؛ زيرا در قرآن آمده است كه إِلا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبي. اگر كسي بگويد ما قرآن را مي‌خواهيم، ولي با اهل‌بيت كاري نداريم و حَسْبنُا كِتابُ اللّهِ، ما مي‌گوييم: آيا همان كتاب‌الله كه در آن «إِلا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبي» هست، آن را مي‌گوييد؟ آيا مي‌شود گفت كاري به اهل‌بيت نداريم؟ كتاب‌اللّهي كه در آن مي‌گويد: «أَكْمَلْتُ لَكُمْ دينَكُمْ و أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْدر مَتي» آن را مي‌گويي؟ آيا اين بدون اكمال، بدون ولايت اهل‌بيت مي‌شود؟
ادامه مطلب

http://www.theanimationblog.com/wp-content/uploads/2009/06/9poster-exclusive.jpg انیمیشن "9" پیش از آنکه نام نویسنده و کارگردان جوانش ، شین آکر را یدک بکشد ، با نام تیم برتن به عنوان تهیه کننده شناخته می شود ، صرف نظر از اینکه این بار برتن برخلاف انیمیشنی همچون "کابوس نیمه شب پیش از کریسمس" (هنری زلیک) ظاهرا حتی در نوشتن فیلمنامه نیز دخالتی نداشته است. اما علیرغم این مسئله ، بیش از هر کسی ، سایه سنگین فیلمساز شناخته شده هالیوود بر انیمیشن "9" حس می شود. بدین معنی که "9" را می توان در درجه نخست ، یک انیمیشن تیم برتنی دانست. کافیست بین انیمیشن های "عروس مرده" (که به کارگردانی خود تیم برتن بود) ، "کابوس نیمه شب پیش از کریسمس ( که فیلمنامه اش را برتن نوشته بود) و همین انیمیشن "9"( که نام تیم برتن تنها به عنوان تهیه کننده فیلم ثبت گردیده) مقایسه ای داشته باشید تا دریابید که چه شباهت عجیبی مابین شخصیت پردازی ها ، فضا سازی ، سیر قصه و داستان و حتی شکل و شمایل کاراکترهایی که در این 3 انیمیشن به چشم می خورند ، وجود دارد.
ادامه مطلب

* محمود باقرزاده

در جلسه اي راجع به طرح مانور عمليات بدر صحبت مي كرديم .  در حين جلسه جسارت كرده و گفتم : اينجا منطقه ی جنوب است، اگر موفق شديد در شب خاكريز بزنيد كه چه بهتر، اما اگر كار به روز كشيده شد، عراقيها با تانك هايشان شما را مي گيرند زير آتش . برادر كاوه گفت: مگر ما مي گذاريم كه تانكها به همين راحتي آنجا بايستند و بچه هاي ما را شكار كنند، ما آنها را مي بلعيم . اين جملات را چنان با قوت و با اتكاء به خدا مي گفت كه برايم بسيار جالب بود .

رسانه‌هاي ديداري جهان در پايان نشست گروه 20 در نيويورك  صحنه‌اي را نشان دادند كه واقعاً شرم‌آور و حيرت‌انگيز است .

اين صحنه نشان مي‌دهد ملك عبدالله پادشاه عربستان در حالي كه جام شراب خود را به جام شراب بوش مي‌زند آن را مي‌نوشد. هر يك از رهبران 20  كشور ثروتمند جهان در اين نشست همزمان همين عمل را انجام مي‌دهند .

دانلود در ادامه مطلب

ادامه مطلب

رسوايى و افشاگرى

 حركت خشنوت بار و انحرافى محمد بن عبدالوهاب و جريان حامى او، سبب شد برخى از نزديكان او از حمايت وى دست برداشته و به افشاى چهره او بپردازند؛ به دو نمونه زير دقت كنيد:

 1. سيد محمدبن اسماعيل (متوفاى 1182ق.)؛ او از قصيده‏اى كه در مدح محمدبن عبدالوهاب سرود، اظهار پشيمانى كرد. پيشتر وقتى كه موج دعوت به توحيد ابن عبدالوهاب به يمن رسيد، امير محمدبن اسماعيل - 1099 - 1189 - قصيده‏اى بلندبالا در مدح شيخ نجدى - ابن عبدالوهاب - سرود كه مطلع آن چنين بود :

 سَلام على نجد و من حلّ فى نجد

و ان كان تسليمى على البُعد لا يجدى‏

    درود بر نجد و كسى كه در آن قرارد دارد - هر چند درود من از اين راه دور سودمند نيست.

    ولى او هنگامى كه خبرهاى ناگوارى از قتل و غارت وهابيان را دريافت كرد از سروده خود نادم گرديد و قصيده‏اى نو در پشيمانى از تابيد وهابيان سرود كه با اين بيت آغاز مى‏شود :

 رجعتُ عن القول الذى قلت فى النجدى‏

ادامه مطلب

…سرّ اینکه گفتند شما روایات را بر قرآن کریم عرضه کنید تا روشن شود که مخالف قرآن نیست برای آن است که معلوم بشود آیا این کار، کار امام بود یا نبود، آیا این سخن، سخن امام بود یا نبود، آیا این تقریر و امضا، امضای امام بود یا نبود، یعنی برای اصل مطلب ما باید به قرآن مراجعه کنیم وگرنه اگر کسی در خدمت امام باشد و ببیند امام چنین سخنی را گفت یقیناً حجت است و نیازی به عرضه به قرآن کریم ندارد، پس سنجیدن روایات به وسیله قرآن کریم برای اصل اعتبار قول معصوم نیست، بلکه برای این است که برای ما ثابت بشود آیا این فرمایش امام هست یا نیست، آیا این کار امام هست یا نیست…

…از وجود مبارک امام سجاد(سلام الله علیه) سؤال کردند در این جریان و نهضت و قیام و مقاومت چه کسی پیروز شد؟ فرمود ما، با اینکه حضرت را با زنجیر وارد شام کردند، فرمود ما پیروز شدیم ما رفتیم مکتب را زنده کردیم، انسانیت انسان را به او نشان دادیم، آن هویت اصلی را به آنها نشان دادیم، کند و کاو کردیم این معدن را ارائه کردیم خیلیها فهمیدند و دین زنده شد و اگر می‌خواهید بفهمید که ما پیروز شدیم یا نه، هنگام نماز اذان و اقامه بگو، ببین نام چه کسی را می‌بری ما رفتیم این نام را زنده کردیم و برگشتیم…

سخنرانی حضرت آیت الله جوادی آملی، شب اول محرم الحرام ۱۴۲۸هـ.ق

اعوذ بالله من الشیطان الرجیم

  بسم الله الرحمن الرحیم
  الحمد لله الذی هدانا لهذا و ما کنا لنهتدی لو لا ان هدانا الله و صلی الله علی جمیع الانبیاء و المرسلین سیما خاتمهم و افضلهم محمد و اهل بیته الطیبین الطاهرین سیما بقیة الله ارواح من سواه فداه بهم نتولی و من اعدائهم نتبری الی الله.
  سالگرد ارتحال رسول اکرم و شهادت سبط اکبرش امام مجتبی (سلام الله علیهما) است رسالت و امامت چهره ارتباط انسان کامل و جهان است و ولایت چهره ارتباط انسان کامل به خداست لذا جامع بین رسالت نبی اکرم و امامت امام مجتبی (سلام الله علیهما) همان جنبه ولایت آنهاست گاهی به زبان ولایت با ما سخن می‌گویند و زمانی با زبان رسالت حرف می‌زنند وقتی با زبان ولایت سخن می‌گویند می‌بینیم سخن از اتحاد نیست که وحدت است می‌گویند «حسین منی و انا من حسین» این بیان مخصوص سالار شهیدان (سلام الله علیه) نیست درباره امیرالمومنین (سلام الله علیه) هم آمده است که نبی اکرم فرمود: «علی منی و انا من علی» فرازهای نورانی زیارت جامعه که از برجسته‌ترین زیارتهای مستند ماست این‌ چنین آمده است که ارواح اهل بیت و انوار اهل بیت یکی است و این ذوات مطهره کلمه واحده‌اند گاهی با زبان رسالت با ما سخن می‌گویند می‌فرماید «انی تارک فیکم الثقلین کتاب الله و عترتی» آنجا که سخن از کثرت است با زبان رسالت و امامت سخن می‌گویند آنجا که سخن از وحدت است با زبان ولایت حرف می‌زنند و جامع بین رسالت و امامت همان ولایت انسان کامل است که گاهی به صورت رسالت رسول اکرم جلوه می‌کند و زمانی به صورت امامت امام مجتبی تجلی دارد اصل رسالت این ذات مقدس و خلافت خلفایش در زبان و نیایش انبیای گذشته عموماً و ابراهیم خلیل (سلام الله علیهم اجمعین) خصوصاً آمده است که در دعاهایش به خدا عرض کرد

ادامه مطلب

شب یازدهم محرم الحرام سال ۱۴۲۸

تفاوت عصر امام حسین(علیه السلام) با فضای زندگی رهبران الهی
ابعاد تبلیغات فرهنیگ حکومت اموی علیه نهضت امام حسین(علیه السلام)
تلاشهای منافقان برای جلوگیری از گسترش اسلام
شهادت امام حسین(علیه السلام) و تأثیر آن بر جامعه اسلامی
تبلیغ جبرگرایی توسط متکلّمان اموی جهت توجیه جنایات بنی‌امیّه
تبیین مفاهیم حقیقت، مجاز و غلط در ادبیات و عرفان
اعوذ بالله من الشیطان الرجیم
  بسم الله الرحمن الرحیم
  الحمد لله رب العالمین و الصلاة و السلام علی جمیع الانبیاء و المرسلین سیّما خاتمهم و افضلهم محمد و اهل بیته الاطیبین الانجبین سیما بقیة الله فی العالمین بهم نتولی و من اعدائهم نتبرّء الی الله.
  موضوع سخن مبانی قرآنی نهضت حسینی(علیه السلام) بود اصل موضوع تفسیر شد و روشن شد که مقصود، هماهنگی و هم‌آوایی قرآن و نهضت حسینی(علیه السلام) است آنچه را که سالار شهیدان انجام داد در قرآن کریم آمده است و آنچه در قرآن کریم آمد حسین‌‌بن‌علی(علیهما السلام) انجام داد و اینکه گفته می‌شود «لا یوم کیومک یا ابا عبدالله» هیچ روزی همانند روز سالار شهیدان نیست این تنها راجع به مصیبت و غم و اندوه آن حضرت نیست این جمله یک پیام باز و روشن‌تری دارد و آن این است که در عصر هیچ پیامبری، در عصر هیچ امامی، در عصر هیچ رهبری این‌گونه فضای سیاسی تاریک نبود، فضای فکری، فرهنگی تاریک نبود، فضای اجتماعی تاریک نبود، فضای مذهبی تاریک نبود در برابر انبیا(علیهم السلام) یک فضای روشنی بود به نام دین در قبالش یک فضای تاریکی بود به نام کُفر این جنگ ایمان و کفر روشن بود، در عصر وجود مبارک نبی اکرم کم و بیش تیره شد ولی فوراً با قدرت نبوی این فضای تیره رخت بر بست اما تیرگی‌اش معلوم بود، در عصر امیر بیان علی‌بن‌ابی‌طالب(سلام الله علیه) آن جنگ جمل و نهروان و صفین یک فضای تیره بود قد علم کرد ولی بالأخره سرانجام منکوب شد.

ادامه مطلب

 تقسیم‌بندی آیات مطرح در قیام امام حسین(علیه السلام)

وحدت مهم‌ترین عامل رفاه جامعه
ضرورت گردش ثروت به دست همه افراد جامعه
قرآن عامل انسجام جوامع اسلامی
احتجاجات امام حسین(علیه السلام) جهت تبیین فتنه اموی
سرّ متفرّق شدن جامعه اسلایم در عصر اموی
مبارزه با امام معصوم در حدّ شرک به خدای سبحان
پیدیاش و دوام نهضتهای اسلامی در پرتو قیام کربلا
توصیه به جوانان مستعدّ جهت ورود به حوزه‌های علمیه
�
اعوذ بالله من الشیطان الرجیم
  بسم الله الرحمن الرحیم
  الحمد لله رب العالمین و الصلاة و السلام علی جمیع الانبیاء و المرسلین سیما خاتمهم و افضلهم محمد و اهل بیته الاطیبین الانجبین سیما بقیة الله فی العالمین بهم نتولی و من اعدائهم نتبرء الی الله.
  موضوع سخن مبانی قرآنی نهضت حسینی(علیه السلام) بود اصل موضوع تشریح شد که مقصود چیست و روشن شد که منظور همتایی، هم‌آوایی و هماهنگی قرآن و عترت است یعنی آنچه را که سالار شهیدان(سلام الله علیه) انجام داد طبق رهنمود قرآن کریم است و آنچه را که قرآن کریم هدایت کرد حسین‌بن‌علی‌بن ابی‌طالب(سلام الله علیهما) انجام داد.
  آیاتی که در جریان کربلا مطرح هست
ادامه مطلب

انتقال امویان از کفر و جاهلیت قبل از اسلام به نفاق
تبدیل خلافت و امامت به سلطنت توسط بنی‌امیّه
آشکار شدن نفاق امویان با حماسه حسینی
گستره تأثیر و جاودانگی خون امام حسین(علیه السلام) و شهدای کربلا
مراتب و درجات انبیا و اولیا
تولید علم و تضارب آراء و گسترش فرهنگ وحی در پرتو نهضت حسینی
نقش قیام امام حسین(علیه السلام) در گسترش علوم و پرورش فرهیختگان
تعارض ارزشهای مادّی و معنوی در طول تاریخ

اعوذ بالله من الشیطان الرجیم
  بسم الله الرحمن الرحیم
  الحمد لله رب العالمین و الصلاة و السلام علی جمیع الانبیاء و المرسلین سیما خاتمهم و افضلهم محمد و اهل بیته الاطیبین الانجبین سیّما بقیة الله فی العالمین بهم نتولی و من اعدائهم یتبرء الی الله
  موضوع سخن مبانی قرآنی نهضت حسینی(علیه السلام) بود اصل موضوع تفسیر شد که مقصود این نیست دلیلی از قرآن برای صحت کار امام معصوم ارائه شود زیرا انسان کامل معصوم همتای قرآن کریم است قول معصوم فعل معصوم امضای معصوم همانند آیات قرآن کریم حجت خداست زیرا همان‌طوری که قرآن کلام خداست و کلام دیگری در قرآن راه ندارد انسان کامل معصوم در مسائل اعتقادی اخلاقی فقهی و حقوق دینی جز وحی الهی سخن دیگری ندارد هرگز انسان معصوم در مسائل دینی از خود چیزی نمی‌گوید بنابراین مقصود از بحث تبیین هماهنگی قرآن با قیام سالار شهیدان است در بحثهای قبل به عرضتان رسید در جاهلیت یک کفر مشهور متهتک قاهری حاکم بود با ظهور اسلام نبرد بین کفر و اسلام بین جاهلیت و عقلانیت بود تا بعد از سیزده سال که رسول گرامی(علیه و علی آله آلاف التحیة والثناء) به مدینه هجرت کردند حکومت اسلامی

ادامه مطلب

دین، عامل تغذیه هویت انسانی
هماهنگی سخن انبیاء با هویّت درونی انسان
انتساب روح انسان به خداوند و بهره‌مند شدن او از جمال و جلال الهی
حضور معصومان(علیهم السلام) در درون بشر
پیروزی عقلانیّت دین بر کفر جاهلی و نفاق اموی
ظهور مجدّد جاهلیّت با رنگ دین پس از پیامبر اکرم(صلّی الله علیه و آله و سلّم)
قیام خونین امام حسین(علیه السلام) تنها راه افشای نفاق بنی‌امیّه

اعوذ بالله من الشیطان الرجیم
  بسم الله الرحمن الرحیم
  الحمد لله رب العالمین والصلاة و السلام علی جمیع انبیاء و المرسلین سیما خاتمهم و افضلهم محمد و اهل بیته الاطیبین الانجبین سی ما بقیة الله فی العالمین بهم نتولی و من اعدائهم یتبرء الی الله
  موضوع سخن مبانی قرآنی نهضت حسینی (علیه السلام) بود و این موضوع تفسیر شد که منظور آن نیست که ما دلیلی برای صحت کار معصوم (علیه السلام) از قرآن ارائه کنیم زیرا معصوم همتای قرآن کریم است گفتار معصوم، رفتار معصوم، امضای معصوم مانند آیات قرآن کریم حجت است ولی بر اساس آن حدیث معروف نبوی که قرآن و عترت همتای هم‌اند آنچه در قرآن است معصوم انجام می‌دهد و آنچه معصوم انجام می‌دهد در قرآن کریم آمده است برای تبیین این هماهنگی و همتایی این بحث مطرح شد از آیات قرآن کریم چنین برمی‌آید که هویت انسان از آن جهت که خلیفه ذات اقدس اله است حقیقتی است پایدار یعنی عمری برای جان بشر نیست روح انسان هویت انسان حقیقت بشر مثل زمین یا مثل شمس و قمر یا مثل راه شیری نیست که چند میلیارد سال زندگی کند بعد متلاشی بشود حقیقت انسان بیش از همه اینها و بالاتر از همه اینها پایدار است تمام سماوات بساطشان برچیده می‌شود ولی حقیقت انسان همچنان زنده است هرگز مرگ به سراغ هویت انسان نخواهد آمد این مطلب اول

ادامه مطلب

حجت بودن رفتار انسان معصوم همانند قرآن
تقسیمات دوگانه معروف و منکر
بهره‌مندی انسان از هدایت عقلی و راهنمایی پیامبران الهی
عقلانیت و علوم فطری، گنجینهٴ درونی انسان
مبارزه با جاهلیت یکی از مصادیق مهم امر به معروف و نه از منکر
عدم معرفت امام معصوم عامل مرگ جاهلی
لذت‌بخش بودن مگر برای مؤمن و رنج‌آور بودن آن برای کافران
جاهلی بودن حیات و مرگ در اثر عدم معرفت امام زمان
اعوذ بالله من الشیطان الرجیم
  بسم الله الرحمن الرحیم
  الحمد لله رب العالمین والصلاة و السلام علی جمیع انبیاء و المرسلین سیما خاتمهم و افضلهم محمد و اهل بیته الاطیبین الانجبین سیما بقیة الله فی العالمین بهم نتولی و من اعدائهم یتبرء الی الله
   موضوع سخن مبانی قرآنی نهضت حسینی (علیه السلام) بود تفسیری که از این موضوع ارائه شد نتیجه‌اش این بود که کار امام مثل خود قرآن حجت خداست زیرا همانطوری که خدای سبحان از راه قرآن با ما سخن می‌گوید از راه انسان معصوم و انسان کامل هم با ما سخن می‌گوید لبان مطهر انسان کامل معصوم مانند آیات قرآن کریم است هم قرآن معصوم است هم انسان کامل معصوم مثل پیامبر و ائمه (علیهم الصلاة و علیهم السلام) معصوم‌اند کار پیغمبر یا امام را نباید بر قرآن عرضه کرد تا صحت و سقم این کار معلوم بشود اگر به ما دستور دادند روایات را بر قرآن عرضه کنید برای آن است که معلوم بشود که آیا این گفته امام هست یا نه وگرنه اگر برای ما ثابت شد مطلبی را امام فرمود یا کاری را امام انجام داد لازم نیست که بر قرآن عرضه بشود این بحث یعنی تببین مبانی قرآنی نهضت سالار شهیدان (علیه السلام) برای بیان همتایی و همسویی و هماهنگی قرآن و عترت است یعنی آنچه را که خدا در قرآن فرمود ائمه انجام دادند و آنچه را که ائمه انجام دادند بر قرآن کریم آمده است در این بحث نهضت سالار شهیدان محور گفتگوست که آیا در قرآن کریم معارفی هست مطالبی هست که به انسان بگوید برای حفظ دین از هیچ کاری دریغ نکنید بلکه بر شما لازم است یا نه روشن شد که سالار شهیدان (سلام الله علیه) گرچه به عنوان امر به معروف و نهی از منکر قیام کرد لکن معروف برخی اعتقادی‌اند برخی اصلی‌اند برخی فرعی چه اینکه منکر برخی اعتقادی‌اند برخی فرعی گناه دو قسم است

ادامه مطلب

�
تشریح وضعیت فکری و معیشتی عصر جاهلی در نهج‌البلاغه
بازگشت جاهلیت محض در عصر حکومت اموی
پیش‌بینی ظهور جاهلیت مدرن در قرآن کریم
مهجوریّت انسان معصوم با پیدایش جاهلیت مدرن
تأثیر قیام امام حسین(علیه السلام) در احیای دین الهی و نابودی جاهلیت اموی
�
اعوذ بالله من الشیطان الرجیم
  بسم الله الرحمن الرحیم
  الحمد لله رب العالمین و الصلاة و السلام علی جمیع الانبیاء و المرسلین سیما خاتمهم و افضلهم محمد و اهل بیته الاطیبین الانجبین سیما بقیة الله فی العالمین بهم نتولی و من اعدائهم نتبرء الی الله.
  موضوع سخن مبانی قرآنی نهضت حسینی(علیه السلام) بود و این موضوع در جلسات قبل تفسیر شد مقصود آن است که دلیل قرآنی قیام سالار شهیدان چیست، طبق کدام آیه حسین‌بن‌علی‌بن‌ابی‌طالب(سلام الله علیه) دست به چنین نهضت جهانی زد.
  امر به معروف مراتبی دارد، جهاد مراتبی دارد، دفاع مراتبی دارد آن خطری را که حسین‌بن‌علی‌بن‌ابی‌طالب(سلام الله علیه) احساس می‌کرد آن چه بود که چنین وظیفه سنگینی را به عهده آن حضرت گذاشت.

ادامه مطلب

پیروی امام حسین(علیه السلام) از قرآن کریم در مبارزه با جاهلیت
اخبار غیبی قرآن از نیّت منافقان جهت برگشت نظام اسلامی به جاهلیت
آزادی دین از اسارت، هدف حضرت علی(علیه السلام) از پذیرش حکومت
حکومت یزید، نشانه حاکمیت جاهلیت بر جهان اسلام
اصلاح امّت رسول اعظم(صلّی الله علیه و آله و سلّم) هدف جهانی امام حسین(علیه السلام)
دستور قرآن کریم به مبارزه با سران کفر، الگوی نهضت حسینی
�
اعوذ بالله من الشیطان الرجیم
  بسم الله الرحمن الرحیم
  الحمد لله رب العالمین والصلاة و السلام علی جمیع الانبیاء و المرسلین سیّما خاتمهم و افضلهم محمد و اهل بیته الاطیبین الأنجبین سیّما بقیة الله فی العالمین بهم نتولی و من اعدائهم نتبرّء الی الله
  موضوع سخن مبانی قرآنی نهضت حسینی(علیه السلام) است یعنی در عین حال که نهضت آن حضرت مشروع و معقول و الهی است و نیازی به استدلال به قرآن ندارد زیرا عترت هماهنگ قرآن است و همتای قرآن است هر چه قرآن می‌گوید حجت است و هر چه انسان کامل معصوم انجام می‌دهد حجت است لکن برای تبیین گفته‌های قرآن با سنت اهل بیت(علیهم السلام) و تبیین هماهنگی سنت اهل بیت(علیهم السلام) با آیات قرآن این‌گونه مطالب مطرح می‌شود سالار شهیدان حسین ابن علی‌بن‌ابی‌طالب بحثهای قرآنی را که پیگیری می‌کرد می‌دید آیات قرآن کریم اعلان خطر می‌کند که ممکن است این نظام به نظام جاهلی برگردد نه تنها عادات و آداب جاهلی برگردد بلکه عقاید جاهلی هم برگردد یعنی کفر به جای ایمان بنشیند از اعلام خطر قرآن اینها متوجه شدند عده‌ای در صدد برگشت به نظام جاهلی‌اند در سورهٴ مبارکهٴ «احزاب» ذات اقدس اله«» به برخی از زنان پیامبر هشدار داد فرمود ﴿وَ لا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجاهِلِیَّةِ اْلأُولى﴾[۱]۱ تبرج یعنی خودنمایی کردن یک وقت زنی خود را از نامحرم نمی‌پوشاند این گناه بزرگ را مرتکب شده است ولی جای این در سورهٴ «نور» است که دستور حجاب می‌دهد یک وقت ـ معاذالله ـ این حکم حجاب را که حکم الهی است قبول ندارد و این حکم را حکم افسانه و تاریخ مصرف گذشته می‌پندارد این معصیت عادی نیست این کفر است و رجوع به جاهلیت یک وقت کسی ربا می‌خورد این مسلمانی است که معصیت می‌کند یک وقت ـ معاذالله ـ می‌گوید ربایی را که قرآن تحریم کرده من حکم قرآن را قبول ندارم ـ معاذالله ـ این معصیت عادی نیست این کفر است غیر از عصیان است در سورهٴ مبارکهٴ «نور» بسیاری از احکام حجاب را درباره زن و مرد بیان کردند گفتند سورهٴ مبارکهٴ «نور» را به یاد زنها بدهید زیرا در این سوره آمده است که خود را حفظ بکنند تا اساس خانواده حفظ بشود حرمت حفظ بشود غیرت حفظ بشود جوان محفوظ بماند زن محفوظ بماند به طلاق نکشد خانواده‌ها متلاشی نشود جوانها آلوده نشوند و هزارها فساد که در اثر بی‌حجابی رخنه می‌کند این بحثها را در سورهٴ

ادامه مطلب

زنده شدن انسان عصر جاهلیت در پرتو تعالیم قرآن
پویایی نهضت حسینی همانند قرآن کریم
شعار جدایی دین از سیاست، توسط دستگاه بنی‌امیّه
تبلیغ تفکر باطل جبری در مقابل تفکر اصلی قضا و قدر
امر به معروف و نهی از منکر، رگ حیاتی دین
سه هدف مهم در قیام امام حسین(علیه السلام)
تفاوت امر به معروف و نهی از منکر با تعلیم، تدریس و تذکّر
نقش نهضت حسینی در پیروزی قیامهای الهی
امر به معروف و نهی از منکر رسالت رهبران الهی

اعوذ بالله من الشیطان الرجیم
  بسم الله الرحمن الرحیم
  الحمد لله رب العالمین و الصلاة و السلام علی جمیع الانبیاء و المرسلین سیما خاتمهم و افضلهم محمد و اهل بیته الاطیبین الانجبین سیما بقیة الله فی العالمین بهم نتولی و من اعدائهم نتبرّء الی الله.
  موضوع سخن مبانی قرآنی نهضت حسینی(علیه السلام) بود این موضوع در دو جلسه گذشته توضیح داده شد که مقصود این نیست که کار حسین‌بن‌علی(سلام الله علیه) را با دلیل قرآنی استدلال کنیم زیرا انسانِ کاملِ معصوم هم‌سطح قرآن کریم است هر چه در قرآن است حجت خداست و هرچه انسان کامل معصوم مثل پیامبر اعظم و ائمه(علیهم السلام) انجام داده‌اند حجت خداست و اگر در دین به ما دستور داده‌اند که روایات را بر قرآن کریم عرضه کنید و با میزان قرآن بسنجید نه برای آن است که حرف امام به وسیله قرآن حجت بشود، بلکه برای آن است که روشن بشود آیا این گفته امام هست یا نه، کارِ امام هست یا نه، امضای امام هست یا نه، ولی اگر بدانیم که این سخن کلام امام است و برای حکم واقعی بیان شده، نیازی به عرضه بر قرآن کریم نیست، لکن چون حدیث ثقلین هماهنگی قرآن و عترت را به ما آموخت و معنای این حدیث نورانی «انی تارک فیکم الثقلین»[۱]۱ این است که این دو هماهنگ‌اند، هر چه اینها انجام می‌دهند در قرآن کریم هست و هر چه قرآن کریم می‌گوید اینها انجام می‌دهند این موضوع برای تبیین هماهنگی قرآن و عترت طرح شده است.
  و بیان شد که در جاهلیت مردم هم مشکل جهل علمی داشتند، هم گرفتار جهلت عملی، یعنی هم از نظر فرهنگی، فکری محروم بودند، هم از نظر فضایل خُلقی، هم سواد در جاهلیت کم بود و هم اخلاق مفقود بود اسلام آمد اینها را زنده کرد و بیدار کرد و درمان کرد و متحرکشان ساخت راهیشان کرد و به هدف رساند اینها مُردگان فکری بودند به وسیله قرآن زنده شدند، خوابیده‌های فرهنگی بودند به وسیله قرآن بیدار شدند، بیماران علمی بودند به وسیله قرآن شفا یافتند، ایستا و ساکن و بی‌حرکت بودند به وسیله قرآن پویا شدند و طولی نکشید که حجاز زنده شد، دو همسایه قوی و قَدر حجاز یکی در شرق حجاز به نام امپراطوری ایران او هم مسلمان شد، یکی هم در غرب حجاز به نام امپراطوری روم آن هم مسلمان شد، طولی نکشید که خاورمیانه هم زنده شد، هم بیدار شد و هم سالم شد و هم پویا این کار رسول اکرم(علیه و علی آله آلاف التحیة و الکرم) بود.

ادامه مطلب